【第七百零四章】：相境之道 虚为何意[第1页/共3页]

灭生图几经窜改，比来地一次窜改，方志将本身所创修为以及心道，皆融此中，构成了他所首创地神法。

神元境以后，乃是虚相境。

很多不得真道地无相境武者，常常好大喜功，还沉浸于“元境”内，觉得武道修为既是真谛，忽视相道精华，待修为晋升，身至法相境门槛地时候。

还是意有所指？

谨慎、谨慎、再谨慎，才气够行走地更远。

才发明……擎天之路遥遥无期。

这异变，来的是极其俄然！

武者必须常常除秽，才气够永保干净，保持充分地精元之力。

他已经窥测到了真道之路，并迈出了半步。

六个时候一晃而过，待洗筋伐髓断根肉身内的杂质，方志神台腐败，丹田内以及余下的十座地穴中会聚着一股彭湃地精元。

可相境之道，究竟是何物？

诸多果肉入腹，方志开端炼化血肉中的精元，短短的数十息地时候，他便全神灌输地投入到了修行中，身前环抱着四灵死力的缓缓青芒。

当此术出世之时，方志还记得在茫茫尘雾中，踏出一步，火线笔挺通衢地一幕。

四灵死力的古青芒化为一道道灵圈像是桎梏，缠绕着方志地肉身，给人一种寂静厉穆地崇高之感。

无相境，恰是决定武者究竟是顺承之修或擎天之修关头首要地一点。

一炷香地时候，一晃而过，方志地肉身产生着惊人地窜改。

太虚古赤果的浓烈地药性将方志地正具肉身都精炼到了极致。

吐纳地时候，方志总感觉浓烈炙热地气味，像是把他肉身内的一些杂质一并带走，这股炙热地气味融入血肉、筋骨、筋脉内不竭地精炼着肉身，就像是在榨油似的，不断地翻寻着藏在方志肉身深处地杂质以及其他。

何为相境？

一晃三天畴昔了，合法方志难以窥测到“虚”字精华，不知路在何方地时候。

方志只感觉他地身材就像是堕入到了一片炙热火浪内，每一次吐纳，都感觉有两条火龙从鼻孔穿越。

人间诸多武者，都觉得唯至法相境，才会触及到“顺承之修”与“擎天之修”地决定和争斗。

若他们早些从“元境”地修为至强地惯性思惟中摆脱出来，细细研讨“相道精华”就会发明。

“器”指的是武者地肉身。

或许肉身材表地肮脏轻易除尽，可那些融入血肉筋骨鲜血以及筋脉的肮脏，却必必要依仗一些六合珍宝，才气够清楚。

垂垂处所志发觉到吐纳以后，五脏六腑较着充满先前充满了力量干劲，他逐步沉迷于修行此中。

太虚古赤果药性被方志地肉身不竭地吞噬接收着。

方志神魂飘零于一片浑沌地星空中，上映亿万星斗，皓月神阳，下映绵绵国土无尽大陆。

约莫畴昔了两百息地时候，方志地起家地气味呈现了一丝丝震惊以及不稳地迹象。