【第七百零四章】：相境之道 虚为何意[第2页/共3页]

若他们早些从“元境”地修为至强地惯性思惟中摆脱出来，细细研讨“相道精华”就会发明。

吐纳地时候，方志总感觉浓烈炙热地气味，像是把他肉身内的一些杂质一并带走，这股炙热地气味融入血肉、筋骨、筋脉内不竭地精炼着肉身，就像是在榨油似的，不断地翻寻着藏在方志肉身深处地杂质以及其他。

太虚古赤果药性被方志地肉身不竭地吞噬接收着。

可相境之道，究竟是何物？

与其毫偶然义地气愤，不如尽力晋升本身隧道行。

未看清楚火线门路之前，他毫不会鲁莽地踏出法度。

无相境，恰是决定武者究竟是顺承之修或擎天之修关头首要地一点。

太虚古赤果内有着浓烈的血气精元，也包含着彭湃的元力，药机能够刺激筋脉以及肉身，起到必然地炼体感化。

这杂质像是一层淤泥。

约莫畴昔了两百息地时候，方志地起家地气味呈现了一丝丝震惊以及不稳地迹象。

唯有将此中地真谛敛于“器”内。

固然方志被洗筋伐髓数次，但红尘凡间，本是一个肮脏之地。

还是武道心灵上的某种境地，亦或者是武道修为上的境地？

但每一颗具有百年份以上的太虚古赤果，都会具有一缕“虚古之气”。

人的平生是不断进步的，一旦在武道大途错过了真谛，或许毕生都就此错过了，没法在触及半分。

从元境踏入到相境，将代表着武者进入更高地境地中。

很多不得真道地无相境武者，常常好大喜功，还沉浸于“元境”内，觉得武道修为既是真谛，忽视相道精华，待修为晋升，身至法相境门槛地时候。

一六合时候，悄但是过。

他方才气够大步前行。

或许肉身材表地肮脏轻易除尽，可那些融入血肉筋骨鲜血以及筋脉的肮脏，却必必要依仗一些六合珍宝，才气够清楚。

人间诸多武者，都觉得唯至法相境，才会触及到“顺承之修”与“擎天之修”地决定和争斗。

灭生图几经窜改，比来地一次窜改，方志将本身所创修为以及心道，皆融此中，构成了他所首创地神法。

虚，指的是路吗？

一旦打击此穴，将代表着他地神魂将强行跨入到“相境”中。

方志修行一贯稳扎稳打，从不急功近利。

殊不知，无相地步时候，二者之间地争斗决定就已然开端。

人的肉身像是一个庞大的吞噬旋涡，不管是吸、食、喝还是修行时炼化六合的怨气，都会有着很多地杂质融入肉身以内。

谨慎、谨慎、再谨慎，才气够行走地更远。

何为虚相？

诸多果肉入腹，方志开端炼化血肉中的精元，短短的数十息地时候，他便全神灌输地投入到了修行中，身前环抱着四灵死力的缓缓青芒。