第322章 又是三清[第1页/共4页]

老子《品德经》第四十二章曰：搏之不得名曰微。

太上。老年人原始。中年人通天。青年人

鸿钧祖师。也就是原始、通天、老君的徒弟。“鸿钧老祖第一仙。弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天。陆压道君还在前。”

初创元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。前三者道**深、开宗立派功德实在开天辟地。偏是这最小的小师弟陆压道人。生性混闹打混。从无一天端庄。却无甚么名声留下。其师侄太上老君、如來等。尚尊其为小师叔。晓得者也尊其为陆压道君。小辈神仙当中。倒是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇。中不睬瑶池与天帝（彼时天庭仿佛还非玉帝掌管）。不在三教中。不在极乐地。不归人王管。不高山府中。潇潇安闲任我游。自安闲在散圣仙。

元始天尊约在晋代才在玄门神系中呈现。

2鸿均一气化三清

品德天尊即老子。又称太上老君。为了构成三清尊神的品级序列。它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。究竟上。玄门从创建之时起。就尊奉老子为教主。进而说他上处五京。为神王之宗；下在紫微。为飞仙之主。成了至尊天神。并且常常兼顾降世。无世不存。但在三清中。其职位处于最低层。明显分歧统统玄门徒的信奉。以是到后來。又产生了老子一炁化三清的说法。

既然三元变生三气。又化生三位天神。此三位天神天然即为三气所化或为三气之表现者。这三位天神实即后代所称之三清尊神。故后代有”一炁化三清“之说。表白”气“是构造玄门最高神的根基要素。一样。最高神之下的众神仙。也由“气”所构成。如“玉帝。在玄门即三清之化。”即三清祖气所化。“五老上帝者。五气之根宗。五行之本始也。表白玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。

陆压道人斩仙飞刀固然短长但是在战孔宣时也吃了点亏。还是化长虹而去。并且两次失手的启事都时因为沒有能及时祭出宝贝封神斩将飞刀。妙手决斗。连利用兵器都有不是很很灵的人信赖应当不会排名第一吧。

在玄门的神话中三清固然不问政事。但也不是整天无所事事。不然就沒人拜他们了。

至唐。太上老君之威灵更盛。他不但被奉为李唐王朝的鼻祖。帮忙唐高祖李渊安定天下。据称当武则天篡夺李唐王朝后。又显灵降世。谓“武后不成反动”。“不得辄创新姓……武后亦终惧此言。不敢立武三思”。是以。天宝年间。玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（03）八月加号为“太上老君混元上德天子

元始天尊只渡上品天仙。这一点在封神中很有表现。比如说他座下的12上仙在后代的神话中都是举足轻重的角色。